Лотман Ю.М. Семиосфера

СПб.: Искусство-СПб, 2010. — 704 с.Седьмая книга сочинений Ю.М. Лотмана представляет его как основателя московско-тартуской семиотической школы, автора универсальной семиотической теории и методологии. Работы в этой области, составившие настоящий том, принесли ученому мировую известность. Публикуемые в томе монографии ("Культура и взрыв" и "Внутри мыслящих миров"), статьи разных лет, по существу, заново возвращаются в научный обиход, становятся доступными широким кругам гуманитариев.
Книга окажется полезной для студентов и педагогов, историков культуры и словесников, для всех, кто изучает глубинные явления культуры.Ю. Μ. Лотман. Люди и знаки [Вместо предисловия].
Культура и взрыв.
Постановка проблемы.
Система с одним языком.
Постепенный прогресс.
Прерывное и непрерывное.
Семантическое пересечение как смысловой взрыв. Вдохновение.
Мыслящий тростник.
Мир собственных имен.
Дурак и сумасшедший.
Текст в тексте (Вставная глава).
Перевернутый образ.
Логика взрыва.
Момент непредсказуемости.
Внутренние структуры и внешние влияния.
Две формы динамики.
Сон — семиотическое окно.
«Я» и «Я».
Феномен искусства.
«Конец! как звучно это слово!».
Перспективы.
Вместо выводов.Внутри мыслящих миров.
После Сосюра.
Текст как смыслопорождающее устройство.
Три функции текста.
Автокоммуникация: «Я» и «Другой» как адресаты (О двух моделях коммуникации в системе культуры).
Риторика — механизм смыслопорождения.
Иконическая риторика.
Текст в процессе движения: автор — аудитория, замысел — текст.
Символ — «ген сюжета».
Символ в системе культуры.
Семиосфера Семиотическое пространство.
Понятие границы.
Механизмы диалога.
Семиосфера и проблема сюжета.
Символические пространства:
о понятии географического пространства в русских средневековых текстах;
путешествие Улисса в «Божественной комедии» Данте;
дом в «Мастере и Маргарите»;
символика Петербурга.
Память культуры. История и семиотика. Проблема исторического факта.
Исторические закономерности и структура текста.
Альтернативный вариант: бесписьменная культура или культура до культуры?
О роли типологических символов в истории культуры.
Возможна ли историческая наука и в чем ее функция в системе культуры?Статьи по типологии культуры.
Культура и информация.
Культура и язык.
Проблема знака и знаковой системы и типология русской культуры XI—XIX веков:
семантический («символический») тип;
синтаксический тип;
асемантический и асинтаксический тип;
семантико-синтаксический тип.
Проблема «обучения культуре» как типологическая характеристика.
О двух типах ориентированности культуры.
О моделирующем значении понятий «конца» и «начала» в художественных текстах.
Семантика числа и тип культуры.
Текст и функция (совместно с А. Μ. Пятигорским).
К проблеме типологии текстов.
О типологическом изучении культуры.Статьи и исследования.
О метаязыке типологических описаний культуры.
О семиотическом механизме культуры (совместно с Б. А. Успенским).
Тезисы к семиотическому изучению культур (в применении к славянским текстам) (совместно с Вяч. Вс. Ивановым, А. Μ. Пятигорским, В. Н. Топоровым, Б. А. Успенским).
Миф — имя — культура (совместно с Б. А. Успенским).
Динамическая модель семиотической системы.
Культура как коллективный интеллект и проблемы искусственного разума.
Феномен культуры.
Мозг — текст — культура — искусственный интеллект.
Асимметрия и диалог.
К построению теории взаимодействия культур (семиотический аспект).
Память культуры.
Технический прогресс как культурологическая проблема.
Культура как субъект и сама-себе объект.
О динамике культуры.Мелкие заметки, тезисы.
О семиотике понятий «стыд» и «страх» в механизме культуры.
О двух моделях коммуникации и их соотношении в общей системе культуры.
Индивидуальный творческий путь и типология культурных кодов.
О мифологическом коде сюжетных текстов.
Память в культурологическом освещении.
Архитектура в контексте культуры.
Из письма Ю. Μ. Лотмана Б. А. Успенскому (от 19 марта 1982 г.).