Poesia e religione in Grecia. Studi in onore di G. Aurelio Privitera. I

A cura di Maria Cannatà Fera e Simonetta Grandolini – Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, 2000 – Università degli studi di Perugia – (Studi e ricerche di filologia classica) – XVIII, 365 p. – ISBN 88-495-0041-6.Indice: Premessa. Tabula gratulatoria. Pubblicazioni. F.R. Adrados, Homero y las lenguas poéticas de Grecia como via hacia la unidad del Griego. V. Andò, L’Omero di Hannah Arendt. P. Angeli Bernardini, Epinici e iscrizioni agonistiche: un percorso da ricostruire. M. Arco Magrì, La ‘citazione’ metochitea di Pindaro. G. Avezzù, La ‘ninna-nanna’ di Filottete (Sofocle, Filottete 827-864). G. Basta Donzelli, Euripide tra commedia e tragedia. L. Belloni, ‘Ipponatte’ poeta vagante (Callim. Ia. I, fr. 191 Pf.). F. Benedetti, L’invocazione ad Ermete e Atena nel Filottete di Sofocle. M.G. Bonanno, Saffo 1, 19 s. Voigt: ὦ Ψάπφ(οι). F. Bossi, A proposito di recenti traduzioni archilochee (1993-1994). C. Brillante, Il messaggio del poeta nel finale della Pitica seconda di Pindaro. G. Burzacchini, I passeri di Afrodite. C. Calame, La distruzione di Mileto: nascita della tragedia e della storia. L. Canfora, Τελετή, non τελευτή. M. Cannatà Fera, Il canto delle Muse e il canto del poeta (Pind. Nem. 5, 22-31). M. Cantilena, Χοαί e preghiera di Elektra (Aesch. Cho. 84-163). C. Carey, The Panegyrist’s persona. A. Carlini, Ancora sul frammento 68 N² di Euripide: Bellerofonte o Alcmeone a Psofide? E. Cavallini, Dee e profetesse nella poesia di Ibico. M.S. Celentano, L’efficacia della brevità: aspetti pragmatici, retorici, letterari. G. Cerri, Il poema di Empedocle Sulla natura ed un rituale siceliota. V. Citti, Alcune riflessioni sulla religione classica. A. Colonna †, La maledizione di Aiace: una presunta interpolazione. A.-T. Cozzoli, Callimaco, fr. 282 Pf. (=109 Hollis). G.B. D’Alessio, “Tra gli dei ad Apollo, e tra gli uomini ad Echecrate”. P. Louvre E 7734+77353 (Pind. fr. dub. 553 S.-M.). G. Dareggi, Una testimonianza sofoclea sul culto di Cibele ad Atene: la Gran Madre fra tempo mitico e attualità ‘politica’. E. Degani, θῦμος vel θύμος = τὸ μόριον? G. D’Ippolito, Nell’Iliade il primo esempio di mimesi eclettica (Dion. Hal. De imitat. 1, 1-5 Aujac e fr. VI^a Us.-Rad.). M. Di Marco, Methe in un epigramma incerti auctoris dell’Anthologia Palatina (9, 752): Asclepiade o Antipatro di Tessalonica? M Fantuzzi, I ‘prosodiaci’ di Dion. Hal. Comp. verb. 4, 3. F. Ferrari, Minima pindarica II. B. Gentili, Ecdotica e critica dei testi classici. D.E. Gerber, Archilochus fr. 44 West. P. Giannini, Eros e primavera nel fr. 286 Davies di Ibico. M. Gigante, Sul testo della Vita Platonis laerziana. A. Gostoli, ‘Omero’, Marg. fr. 1 West. S. Grandolini, Forme rituali e coscienza religiosa nel tiaso di Saffo.