Научное издание. — СПб.: МАЭ РАН, 2017. — 478 с.
Выпуск приурочен к Чтениям памяти Дмитрия Алексеевича Ольдерогге, проходящим в Санкт-Петербурге раз в два года и организованным кафедрой африканистики СПбГУ и отделом этнографии Африки МАЭ РАН. В сборнике представлен синхронный срез современных российских исследований в различных областях африканистики с участием зарубежных коллег.
История, современная политическая ситуация, диаспоры.А.С. Балезин. 45 лет источниковедению африканской истории в Центре африканских исследований ИВИ РАН: итоги и перспективы.
Е.В. Блинова. Этапы и механизмы формирования африканского Лондона.
А.В. Воеводский. Правовые традиции и обычаи африканцев в правовой системе британских колоний Южной Африки (вторая половина XIX в.).
Н.А. Захарова. Традиция женского политического участия в обществе йоруба и проблема власти.
Л. В. Иванова. Традиции власти и власть традиции в Сомали.
Р.Н. Исмагилова. Эфиопия: межэтнические отношения и конфликты.
М.А. Колесникова. Турция в Африке в зеркале турецкой историографии (начало XXI в.).
А.В. Мильто. Сомалийские беженцы в Европе: к вопросу формирования диаспоры.
Э.Г. Цветков. К 60-летию VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве 1957 г.: подготовка к фестивалю и новые сведения о делегатах из Африки.
А.Ю. Шипилов. Национальный патриотический фронт Либерии в региональных патрон-клиентских сетях в 1985–2003 гг.
Источники, литература, фольклор.Д.В. Кудрявцев. Э. Роблес и «гражданское перемирие».
А.В. Ляхович. Жанрово-композиционные особенности произведения «Идон Матамбайи» (“Idon Matambayi”) Мухаммаду Гварзо.
Н.Д. Ляховская. Итоги формирования национальных романных форм во франкоязычной Тропической Африке.
В.В. Петров. Отражение медицинской проблематики Мозамбика в творчестве Миа Коуту.
И.Г. Татаровская. Дендроцентрическая картина мира в африканской мифологии и культуре.
Ю.О. Тимофеева. Двуязычная хроника «История возникновения города Кацина и происхождение гобирцев» из собрания музея Джоса.
Н.С. Фролова. Феномен кенийской суахилиязычной поэзии: консервация и обновление суахилийской поэтической традиции.
Этнография, культура, искусство.В.Н. Буркова, М.Л. Бутовская. Традиционный дом в Танзании: охотники-собиратели, скотоводы, земледельцы.
А.С. Зданевич. Устойчивость и изменчивость архаических структур традиционной африканской культуры в пространстве современности.
П.А. Куценков. Искусство и архитектура догонов как исторический источник.
В.Ю. Саркисова-Куаме. Феномен колдовства в Кот-д’Ивуаре и «дело Беанзэна».
А.С. Шарова. Ислам среди догонов (Республика Мали).
Н.Е. Хохолькова. «Магическая сила слова»: концепт Номмо в философии афроцентризма.
Эфиопистика.Е.В. Гусарова. Такла Хайманот II (1769–1777) и кризис царской историографии в эпоху политической раздробленности Эфиопии.
Д.И. Савельева. Двух- и трехстрочные кэне: поэзия или рифмованная проза?
В.Н. Семенова. Образы ангелов в эфиопской сакральной традиции.
Н.И. Стеблин-Каменский. Бегство, переселение, миграция: вынужденная мобильность в прошлом и настоящем провинции Волло (Эфиопия).
C.А. Французов. Навет на Лалибалу или искреннее возмущение честных христиан?
Языкознание.В.Ф. Выдрин. Корпусные словари языков манден.
Н.В. Громова. О способах выражения родового признака в языках банту.
А.Ю. Желтов. Еще раз о типологии именной классификации: специфика языков нигер-конго, и есть ли языки без «рода».
М.Б. Коношенко. К типологии тональных морфем в языках Западной Африки.
Н.В. Макеева. Таксисные союзы в языке кла-дан.
Н.А. Муравьев. Анафорическое выражение ядерных аргументов при номинализации в языке акебу.
Е.В. Перехвальская. Аспектуальная система южного сан (сан-мака) в диахронической перспективе.
А.Б. Шлуинский. Предложно-послеложные конструкции в языках ква.